30 sept 2017

Primer saque


El tenis es el deporte en el que hablas contigo mismo. Otros deportistas no hablan consigo mismos como lo hacen los tenistas. Los bateadores, los golfistas, los porteros de futbol se murmuran cosas ellos mismos, claro está, pero los tenistas llegan a conversar y a responderse. En el fragor de un partido los tenistas parecen locos en una plaza pública que despotrican y maldicen y celebran debates con sus álter ego. ¿Por qué? Pues porque el tenis es un deporte muy solitario. Sólo los boxeadores pueden entender la soledad de los tenistas, y aun así ellos tienen a sus asistentes sentados en las esquinas, además de los mánagers. Incluso el oponente del boxeador le proporciona una especie de compañía; es alguien a quien puede encararse y al que puede gruñir. Pero en el tenis te plantas frente a tu enemigo, intercambias golpes con él, pero nunca lo tocas, ni hablas con él, ni haces nada con él. Las reglas prohíben incluso que el tenista hable con su entrenador cuando se encuentra en la pista. A veces se compara la soledad del tenista con la del corredor de fondo, pero yo no puedo evitar reírme. Al menos ese corredor puede oler y sentir a sus contrincantes. Se encuentran a escasos centímetros de distancia. En el tenis estás en una isla. De todos los deportes que practican hombres y mujeres, el tenis es lo más parecido a una reclusión en régimen de aislamiento que, inevitablemente, propicia la conversación con uno mismo.

Andre Agassi - Open





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9 jun 2017

El óleo viene en pomo



Pomo - óleo sobre tela - 27 x 35 cm - 2017

El óleo viene en pomo, como el dentífrico, pero no se usa con cepillo sino con pincel, y cuando se te termina es casi igual de molesto, o más, porque si te agarra a mitad de la noche no encontrás una artística abierta ni en broma, en cambio con el dentífrico siempre alguna farmacia de turno te salva; por eso es bueno tener siempre mucho óleo en la mesa de trabajo, o no pintar de noche, uno nunca sabe cuánto azul de Prusia se te va en un cuadro.
En otra época el óleo tenía que hacérselo uno mismo, sobre todo el que lo inventó, que se dice que fue un tal Jan van Eyck (pero que en realidad no, porque ya se había inventado de antes); el caso es que igual van Eyck tenía que ir a comprarle los pigmentos a un boticario (que justamente, era como el farmacéutico de aquella época) y ponerse a molerlos en unos morteros con aceite de linaza hasta que quedaba una pasta aceitosa de color muy vívido, era un proceso muy difícil que llevaba mucho tiempo y paciencia y era carísimo, pero valía la pena porque gracias al aceite que tarda un montón en secar, uno podía pintar el retrato de los Arnolfini sin andar a las corridas.
Más tarde vino Rubens, que usaba mucho óleo y mucha carne, por eso seguramente unos siglos después, un tal De Kooning dijo que la carne es la razón por la cual se inventó el óleo, y aunque no es verdad, yo creo que es muy cierto.
Como sea, el asunto es que hace un tiempo que ya no hace falta hacerse el óleo uno mismo, ahora ya viene hecho y puede comprarse en librerías artísticas, hay cientos de colores, marcas y calidades, pero lo mejor es que sigue secando lento, no como el acrílico, que te apura casi con prepotencia y encima no te queda tan bien; el problema es que justo ahora que el óleo es tan accesible, a la gente empezó a gustarle una pintura que no se pinta, que no te desespere entonces si vas a un museo y te encontrás con que en lugar de una pintura al óleo, ahora hay un dentífrico.

F. O’C.


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17 may 2017

Versión en crudo

del reportaje realizado para La Voz del Interior -Córdoba-
Por Verónica Molas


-La muestra "En proceso" que estás exhibiendo en el Museo Caraffa condensa una potencia a la vez física (la pintura en sí misma tiene un cuerpo...) y espiritual?
Vos cómo lo sentís, pensás, cómo lo ves?

- Supongo que la pintura en general tiene mucho de eso, no es que la confluencia de lo físico y lo espiritual alcancen para definir a la pintura en sí, pero probablemente en el caso de mi obra seguramente influye el hecho de trabajar tanto sobre la figura humana, por otro lado mi lenguaje suele basarse en una pincelada cargada de materia y eso puede que acentúe aún más el carácter físico de mi pintura, en cuanto a lo espiritual, quizás ése sea un terreno más pantanoso, sólo me animaría a decir que el tratamiento de la materia y la concepción general de las formas muchas veces responden más a las tensiones que hay entre el pintor y aquello que pinta, que a una formalidad de la representación, como sea, ni lo físico ni lo espiritual tienen un lugar excluyente en mi trabajo, también intervienen lo racional, lo inconsciente, y por supuesto lo cultural, pero todo, inclusive lo físico y lo espiritual, está al servicio de la pintura, son como los motores que la hacen funcionar.


-Entiendo que se trata de pinturas que van de los 90 a este año, ¿qué pasó en tu obra en ese tiempo?

- Lamentablemente por falta de espacio no se pudo exponer toda la obra que se preveía, casi toda mi primer etapa expresionista quedó fuera de la exposición, dicho esto, en la muestra pueden verse algunas obras de los ’90 que dan cuenta de una búsqueda dentro de una figuración bastante académica donde el expresionismo fue quedando como escondido en la pincelada y en el tratamiento de la materia, luego en los comienzos del 2000 ingreso en un lenguaje aún más académico debido a una etapa hiperrealista que atravesé por cuestiones puramente de supervivencia, pero hacia el 2010 vuelvo sobre mi lenguaje y esta vez aquel expresionismo inicial ya no se circunscribe exclusivamente a la pincelada, sino que alcanza también al color y a la composición sin que esto necesariamente me aleje del realismo; por eso la muestra se llama “En Proceso” porque lo que puede verse es que el lenguaje fluctúa sin que eso implique una lógica lineal, el desarrollo de un lenguaje muchas veces supone desaprender, nutrirse de sí mismo, y algunas pocas veces avanzar; es como desmalezar para encontrar lo que está abajo; por eso a veces para un pintor, un solo cuadro o diez no son nada, lo que importa es el conjunto, eso que te enfrenta a la verdad de lo que hiciste y de lo que estás haciendo, tu propio proceso.


-La historia del arte, algunos de sus protagonistas, son tu inspiración? materia de estudio, indagación? fascinación?

- La historia del arte es fundamentalmente donde uno aprende, mi formación fue básicamente autodidacta y en ése sentido la historia del arte siempre ha sido la referencia directa para saber de qué se trata esto de pintar, he pintado a varios de esos protagonistas simplemente porque a veces me suelo encontrar con sus figuras con más frecuencia de la que me encuentro con la de mis familiares o incluso la de mis amigos (a quienes también pinto por supuesto). Quizás el caso de Kitaj sea particular, lo he pintado más que a nadie, pero porque siento que le debo una especie de alivio, suelo mirar mucho a la llamada “Escuela de Londres” y cuando la influencia de pintores como Bacon o Freud tienden a hacerte sentir que ya está todo hecho, que cerraron y apagaron la luz, Kitaj te demuestra que no, que se puede dialogar con Degas, con Munch, con Goya y hasta con Giotto sin dejar de lado tu lenguaje, lo cual es un verdadero alivio.


-¿Por qué elegís pintar grandes retratos o cuerpos en primerísimo primer plano? ¿Qué ideas hay detrás de decisiones como ésta?

- Supongo que eso es una exacerbación típica de pintor figurativo, tiendo a ver la pintura en la figura en sí, no tengo mucha inclinación a meterme en planteos narrativos, a contar historias o buscar “climas” por así decirlo, el hecho pictórico me aparece en la figura misma y suelo quedarme con eso y muchas veces a ocupar todo el plano con eso. El tema es que me gusta pintar grande para sentirme libre con la pincelada y en esas escalas las figuras se te vienen un poco encima; a veces creo que me gustaría quitarle un poco de protagonismo a la figura para abrir el juego en la composición, pero no me resulta fácil, así que te diría que lo vivo casi como una rigidez; quizás en una próxima etapa algo de eso cambie.


-Finalmente, ¿la pintura es tu campo de investigación? y qué otra cosa significa para vos pintar en el presente?

- Creo que la pintura es más bien mi campo de acción, yo soy pintor, soy el que hace; y creo que hacer pintura hoy en día es todo un desafío, el arte contemporáneo se ha vuelto una especie de océano de experiencias en el que la pintura es casi una rareza. Pintar en el presente para mí significa principalmente dos cosas: por un lado la responsabilidad de asumir el legado de quienes nos precedieron y ser digno de él, y por otro lado, el temple para no ceder al mandato de una época adicta a la novedad y a la inmediatez, la pintura contemporánea tiene la posibilidad de profundizar, y mucho, en sus estéticas, pero es necesario entender que los tiempos del arte, y sobre todo de la pintura, son largos; que el espíritu de época (ya que empezamos hablando del espíritu) no lo marcan ni las ferias, ni los medios. Creo que los pintores seguimos parados sobre los hombros de Velázquez y eso sigue siendo un asunto tan serio como lo fue siempre.







25 abr 2017

Claroscuro



E. P.
lápiz sobre papel - 20 x 20 cm - 2017



en la vigilia
puedo hundirte en el espejo sobre el cual estoy parado

tu imagen espera con ansiedad
                    mi aliento
                    mi ser empañado 

intento cortar las ataduras

me
lanzo
de
cabeza
para desarmar del todo las preguntas






                                                                Ernesto Parysow
                                                                Claroscuro - 2017



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25 mar 2017

En Proceso en el Caraffa


En Proceso
exposición retrospectiva
Desde el 16 de Marzo hasta el 25 de Mayo
Sala 1 del Museo Emilio Caraffa, Córdoba.







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